אשתי מתמחה ברפואת נשים. מעשה היה והתבקשה להזריע בהזרעה מלאכותית לאשה שלא נפקדה ל"ע, אך נודע שמדובר בזרע של יהודי. מהו תוקף האיסור בזה, שמא ישא אחותו, או שמא זה רק חשש ושרי בהקפדה כיום. אם זה איסור, לא ברור אם זה אפי' מסייע, דלא כל הזרעה מצליחה, ואפשר שמותר. למעשה, היא התחמקה. אך מעניין אותי עמדתכם לפעם הבאה, שודאי תגיע במקצוע זה.
כשמדובר בתרומת זרע מיהודי, אם התרומה אנונימית, מדובר באיסור לכל הדעות, עקב הסכנה העתידית של נישואי אח ואחות.
ראה גם שו"ת #6403
Dear Rabbi, If the psychologist believes that his patient’s symptoms, depression, conflicts, anger, guilt feelings, misbehavior, poor functioning, poor self image, etc., are a result
Post Content הייתי מעונין לדעת לגבי רישום רפואי בשבת לגבי חולה שאין סכנה
Dear Rabbi Halpern shlitaI hope this mail finds you well.I fondly recall our meetings some time again, and take the liberty to ask your assistance.There
