עמדת ההלכה לחולה נוטה למות
דודתי, בת 91, חלתה בדלקת ריאות חריפה, הנובכת מאי ספיקת לב, ומאושפזת כעת במצב קשה בבית חולים. כבר פעמיים במהלך אשפוזה (מזה שלושה שבועות) היא
אשתי מתמחה ברפואת נשים. מעשה היה והתבקשה להזריע בהזרעה מלאכותית לאשה שלא נפקדה ל"ע, אך נודע שמדובר בזרע של יהודי. מהו תוקף האיסור בזה, שמא ישא אחותו, או שמא זה רק חשש ושרי בהקפדה כיום. אם זה איסור, לא ברור אם זה אפי' מסייע, דלא כל הזרעה מצליחה, ואפשר שמותר. למעשה, היא התחמקה. אך מעניין אותי עמדתכם לפעם הבאה, שודאי תגיע במקצוע זה.
כשמדובר בתרומת זרע מיהודי, אם התרומה אנונימית, מדובר באיסור לכל הדעות, עקב הסכנה העתידית של נישואי אח ואחות.
ראה גם שו"ת #6403
דודתי, בת 91, חלתה בדלקת ריאות חריפה, הנובכת מאי ספיקת לב, ומאושפזת כעת במצב קשה בבית חולים. כבר פעמיים במהלך אשפוזה (מזה שלושה שבועות) היא
רציתי לדעת לגבי הבדיקה של דור ישרים. למה הם אומרים לא להתחתן עם מישו שהתשובה שלילית? למה בודקים את זה בכלל? האם לא אמורים להיות
שלום רב האם יש איסור הוצאת זרע לבטלה כאשר הזרע לא יוצא מחוץ לגוף וזה ע"י שבשעה שהזרע אמור לצאת חוסמים את היציאה על ידי
בס"ד רציתי לדעת בבקשה יותר בהרחבה על הנושא של אם פונקאית. מהן ההשלכות והשאלות שמתעוררות בנושא זה מבחינה הלכתית ,מוסרית ורפואית? אשמח מאד אם תפנו