הסכמה לביצוע טיפול / טיפול נסיוני בחוסה שאינו יכול לתת הסכמה על פי תקנות משרד הבריאות
אני מחפש מקורות בהלכה היהודית הדנים בקבלת הסכמה לביצוע טיפול / טיפול נסיוני בחוסה (קטין, לוקה בשכלו וכד') אשר אינו מסוגל לתת הסכמה מדעת בעצמו
שלום רב!!
חג שמח,
אני סטודנטית לפיזיותרפיה שנה א
כחלק מקורס תקשורת אני וחבריי לעבודה מידע לגבי נהלים ידועים או לחלופין מידע שהוא יותר מובן ולא כתוב
לגבי איך אמור להתנהל פגישה בעולם החרדי עם מטפל חרדי
כלומר לבוש, דיבור (הסתכלות בעיניים או לא) מגע רפואי -עיסוי בדיקה שגרתית (מטפל גבר לעומת אישה)
מידע -איך צריך להעביר את המידע למטופל- יש להתייחס לדת או לא..
אשמח לכל עזרה בתחום,
שיהיה שבוע מבורך!
מי ששאל את השאלה פשוט לא מכיר את המגזר החרדי. המגזר החרדי איננו מונוליטי, כפי שניתן להבין את השאלה, אלא הוא מורכב מגוונים וגווני וגוונים של תתי-מגזרים.
לדוגמא: איננה דומה התנהגות חסידי גור, להתנהגות ת"ח ליטאיים, כך שלא ניתן לבצע שום הכללה חרדית.הדברים המשותפים למגזר החרדי כולו, הם אלו הקשורים להלכה, ולא להחמרות תת-מגזריות.
על גבולות ההלכה ראי בסדרת המאמרים על טיפול פיזיוטרפי כשהמטופל והמטפל אינם בני אותו מגדר: פיזיותרפיה וריפוי בעיסוק לאור ההלכה ;הכותבים: הרב אביגדר נבנצל; הרב גבריאל טולדנו; הרב יגאל שפרן; אסיא (פא-פב) תשס"ח
אני מחפש מקורות בהלכה היהודית הדנים בקבלת הסכמה לביצוע טיפול / טיפול נסיוני בחוסה (קטין, לוקה בשכלו וכד') אשר אינו מסוגל לתת הסכמה מדעת בעצמו
אני בחודש השישי להריוני, מדובר בהריון יקר שהושג בס"ד לאחר חודשים ארוכים של טיפולים קשים, בנוסף זהו הריון בסיכון גבוה , לדעת הרופא המטפל אין
אשתי ילדה ב"ה בת לפני חמשה שבועות בניתוח קיסרי והרופא שלה ישים לה התקן תוך רחמי רק בעוד כחודש כיון שהחתך מהניתוח עדין לא התאחה
שלום , אני רופאה בישוב דתי. חלק ממטופלי סובלים ממחלות כרוניות, נוטלים תרופות או שעוברים טיפולים הפוגעים בתיפקוד המיני. ברצוני לסייע לאלו הזקוקים לעזרה בתחום