מגה גלופלקס – מידת הסבל הנדרשת
בהמשך לשאלה לגבי המגה גלופלקס האם רק בסבל ממש? הרופא אמר לקחת כיון שכבר יש שחיקה בסחוס של הברך גם בגלל משקל עודף. האם כדי
אשמח לשמוע את דעתכם בשאלה האם טבעת נובריג חוצצת?
טבעת נוברינג מפרישה הורמונים למניעת הריון. האשה מחדירה אותה ללא צורך ברופא. הטבעת נשארת כשלושה שבועות, ואז היא מוציאה אותה, ולאחר כשבוע מכניסה חדשה.
בפשטות, זו טומאת בית הסתרים, ולדעת בעל חלקת יואב כל שמתבטל שבוע אל הגוף – אינו חוצץ, וק"ו בטומאת בית הסתרים.
הגם שלא פוסקים לכתחילה כבעל חלקת יואב – האם כאן אפשר להקל לכתחילה?
יש לציין שהבעל לא מרגיש כלל בטבעת בזמן התשמיש .
(עיין במשפטי עוזיאל כרך ב – יורה דעה סימן לא: טבעת הנמצאת בחלל הרחם לצורך רפואה שמוציאים אותה בימי הוסת ומחזירים אותה אחרי הפסקת הוסת אם היא עומדת בעומק הרחם למעלה ממקום שהשמש דש. טובלת בו ואינה חוצצת. ולמטה ממקום זה אעפ"י שאינה נראית בחוץ, יש לחוש שהיא חוצצת ולא עלתה לה טבילה.)
מה מקובל לפסוק בשאלה מעשית זו?
ראה אסיא חוברת פט-צ, עמ' 85-94, ובמקורות המובאים שם
המסקנה ההלכתית בקצירת העומר היא שלכתחילה חייבת להוציא את הטבעת לפני הטבילה, ואם שכחה — תחזור ותטבול
בדיעבד אם לנתה עם בעלה או נמצאת במקום בו לא יכולה לטבול שוב, אינה חייבת לטבול
אם טרם לנה עם בעלה ויכולה לחזור ולטבול — תטבול. לענ"ד הטבילה בלא ברכה
בהמשך לשאלה לגבי המגה גלופלקס האם רק בסבל ממש? הרופא אמר לקחת כיון שכבר יש שחיקה בסחוס של הברך גם בגלל משקל עודף. האם כדי
שלום, יש לי חבר שחושב שאיו שום בעיה להרהר על קיום יחסים עם עוברות אורח ברחוב מכיון שהוא יודע שהוא לא יעשה זאת באופן אקטיבי.
אנו כותבים עבודה על מניעת חיסונים לילדים ע"י הוריהם מטעמים אידיאולוגים. רצינו לדעת מה יחס ההלכה בנושא, והאם ישנם מקורות יהודיים והלכתיים העוסקים בנושא זה
ייעוץ גנטי – האם יש חובה ע"פ ההלכה ללכת לייעוץ גנטי להיבדק בקשר לנשאות הגן האחראי על מחלת הנטיגטון. (מחלה סופנית) אם אב לא רוצה