שימוש במכשירי שמיעה דיגיטאליים בשבת
שינוי עוצמה במכשירי שמיעה דגיטלי חדישים בשבת ? במכשירי שמיעה דגיטלי חדישים – שינוי עוצמה מתרחש לא לפי שינוי זרם רציף באמצעות גלגל כמו במכשירי
שלום רב
שמי נ, סטודנט למשפטים באוניברסיטת בר אילן והנני חוקר את הנושא של סרוב קטין לקבלת טיפול רפואי או סירוב ההורים לטיפול רפואי מנקודת המבט של המשפט העברי.
אשמח אם תוכלו לשלוח לי חומר או הפניות בנושא למחקר.
בברכה ובתודה מראש
א. על סירוב הורים לטיפול רפואי בילדם הקטין ראה:
הלפרין מרדכי, התנגדות ההורים לניתוח התינוק המסוכן (הערות לפסק דין אזרחי), ספר אסיא ח', עמ' 19-31 (1995).
ב. על סירוב הקטין לקבל טיפול – יש להבדיל בין שתי קבוצות גיל-
עד גיל הגדלות (גיל 13 בבנים וגיל 12 בבנות), הם נחשבים קטנים ודעתם יכולה להוות סימן למצבם אך איננה דעה מחייבת.
החל מגיל הגדלות, יש מקום להתייחס אליהם כאל בגירים, ולכן באותם מצבים שבגירים רשאים לסרב טיפול, גם הם רשאים.
ג. בגירים כשירים רשאים לסרב טיפול, או כאשר לא מדובר בטיפול מציל חיים, או כאשר הם חולים הנוטים למות.
ראה במאמר של פרופ' אברהם שטיינברג על הבסיס ההלכתי להצעת חוק "החולה הנוטה למות", רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 476-488 (2006); אסיא עא-עב, עמ' 25-39 (2003).
שינוי עוצמה במכשירי שמיעה דגיטלי חדישים בשבת ? במכשירי שמיעה דגיטלי חדישים – שינוי עוצמה מתרחש לא לפי שינוי זרם רציף באמצעות גלגל כמו במכשירי
שמעתי שיעור בו הסבירו שחולה יכול להקל בכמות אכילת מצה ויין אם הם מסוכנים עבורו בליל הסדר. אבל לא הבנתי את סוגי הסכנה השונים של
האם מותר לשתות בצום גלולות למניעת הריון?(יש חשיבות לקחת בזמנים קבועים)
האם מותר במקרה של עיוורון צבעים למשפחת אומנים מפורסמת שרצתה להמשיך את השושלת אומנות המשפחה לעשות pgd??