רציתי לדעת, לאור זה שלאחרונה התפרסם שהצליחו להשתיל רחם באישה.
מה הדין לגבי בחור שהפך לבחורה ויכולה להרות ע"י השתלת רחם.
ואגב מה העונש למי שישתנה, או שכבר הישתנה
כל גבר יכול לשאת הריון אקטופי (חוץ רחמי) גם אם לא עבר ניתוחים לשינוי מין. כמו כן, מבחינה טכנית ניתן להשתיל רחם לכל גבר גם ללא הניתוחים הנ"ל.
אף על פי כן, גבר שישא הריון וילד בניתוח קיסרי, הוא נשאר גבר.
לכן עצם היכולת החדשה להשתיל רחם איננה משנה את המציאות ולא את גדרי ההלכה של טרנסג'נדרים.
לגבי מעמדם של טרנסג'נדרים בהלכה, ראה אנצקלופריה הלכתית-רפואית (תשס"ו)כרך ה', ערך נתוחים, ערך משנה: ניתוח להפיכת מין, עמ' 684-690.
שלום לרב, בעיוני במאמר של הרב יגאל שפרן שהרב הפנה אותי אליו נתקלתי בשאלה על הפסק בסעיף 24: נאמר שאסור לפנות חולה לביה"ח אם ע"פ
בס"ד שלום וברכה ראיתי באתר תשובות לגבי מכשיר cpap בשבת. האם השימוש במכשיר מותר גם במקרה בו מטרת השימוש איננה סכנה או ספק סכנה אלא
להלן שאלותי: אני עומדת להינשא ושומרת נידה ולא קיימתי מעולם יחסי מין – אלא לאחר שאנשא. לעיתים יש לי ביוץ מוקדם ואיני מעוניינת לטול הורמונים,
