דימום לאחר התקנת מירנה
אני בת 50 לפני כארבעה חודשים התקנתי את המירנה התקן תוך רחמי (בגלל דימומים חזקים) מאז ההתקן אני לא נקייה, עוצמת הדימומים פחתה אך לא
שלום כבוד הרב,
אנחנו סטודנטיות לסיעוד בשערי צדק צריכות להגיש עבודה ולשלב בתוכה היבטים הלכתיים בהקשר של דילמה אתית.
ברצוננו לדעת אם תוכל לכון אותנו להיבטים ההלכתיים בנושא?
הדילמה היא:
בחורה מעל גיל 18 עעברה ניתוח קיצור קיבה בחו"ל בתנאים לא סטריליים בעיקבות לחץ של הוריה לרדת במשקל (למרות שמשקלה לא גבוה ולכן לא יכלה לעבור את הניתוח בארץ.) והגיעה לבית החולים באיזור מגוריה לאחר הידרדרות במצבה עקב זיהום לאחר הניתוח. הצוות הרפואי והוריה רואים לנכון לנתח אותה בניתוח הופכי לניתוח הקודם ובכך לשפר את מצבה אך בנוסף על כך יגרום לעלייה במשקל הבחורה. אך הבחורה מסרבת לבצע את הטיפול.
מהם ההבטים ההלכתיים המשליכים על האירוע?
בתודה מראש
סטודנטיות לסיעוד
השאלה לא לגמרי ברורה.
מה מטרת הניתוח ה"הופכי"?
האם כדי להוציא את גורם הזיהום? ("טבעת", למשל)
אני בת 50 לפני כארבעה חודשים התקנתי את המירנה התקן תוך רחמי (בגלל דימומים חזקים) מאז ההתקן אני לא נקייה, עוצמת הדימומים פחתה אך לא
מוסד "נחלת שלמה" בירושלים [email protected] שאלו אותנו שתי שאלות: 1. גבר בשנות החמישים לחיו שלעולם לא נישא סובל מבעיות אין אונות (פסיכולוגיות לא פיזיות). במצב
אישה שעברה תפירה של צוואר הרחם (לאחר שבהריון הראשון הפילה), מה עמדת הפוסקים ביחס לדימומים? לכאורה, יש כאן מקרה פשוט של 'פצע', אך איני מצוי