טיפול במחלת ניוון שרירים
יש לי שאלה הלכתית קצת מביכה. אחותי חולה במחלה מאד קשה של ניוון שרירים שנקראת מוטור נארון . לאחרונה נאמר לה ששתיית שתן שלה מרפאה
אם החולה כשירה מבחינה נפשית ושכלית, לדעת הגרש"ז אויערבאך זצ"ל ראוי לנסות לשכנעה, אך אסור לכפות אותה.
לדעת הגרא"י ולדנברג יש לכפות אותה.
ראו אנצקלופדיה הלכתית רפואית (מכון שלזינגר תשס"ו), כרך ב' ערך הסכמה מדעת, ושם בעמ' 661 – 1687, ובמקורות המצויינים שם. כמו כן ראו בנשמת אברהם חלק ד' חו"מ, תכז, ד.
החוק בישראל מתאים לשיטת הגרש"ז אויערבאך, כשמדובר בחולה שתוחלת חייו פחותה משישה חודשים (חוק החולה הנוטה למות התשס"ו – 2005, מובא בספר אסיא, עמ' 308 – 325)
יש לי שאלה הלכתית קצת מביכה. אחותי חולה במחלה מאד קשה של ניוון שרירים שנקראת מוטור נארון . לאחרונה נאמר לה ששתיית שתן שלה מרפאה
שלום וברכה. ראיתי בכל המקורות (גמ' פסחים, משנ"ב ורמב"ם) כולם מציינים שמעוברות מתענות ומשלימות. מהי ההשלמה המדוברת? האם הכוונה שיש להמשיך את הצום לאחר שהמעוברת
שלום וברכה האם נימול מבוגר שמלים בחדר ניתוח עם הרדמה מקומית (עזרקאין 1% ולידוקאין וסיילן) שמלוהו בערב תשעה באב צריך לצום או שנגיד שהוא נקרא