תרסיס רסקיו – לשימוש לאחר הפסח (ללא תוית הכשר לפסח)
שלום רב, אני משתמשת בתרסיס רסקיו, באופן די קבוע. ממש לפני פסח קנינו בקבוק חדש. בדקתי על האריזה ולא רשום שם שום רכיב שהוא חמץ.
נשאלתי ע"י האשה, בת 41 (4 ילדים) שמעוניינת למצוא דרך למנוע את הופעת הווסת החדשי באופן קבוע. היא לא מעוניינת בעוד ילדים (ובעבר ביו סיבוכים והפלות שהיו קשורות לashermans וMTHFR )
האשה טוענת שבגלל המחזורים הקצרים לה, המצב הקיים משפיע לרעה עליה, ועל היחסים עם בעלה. כעת יש לה התקן רגיל. היא שוקלת שימוש בהתקן מסוג מירנה או "הרס הרירית" (abalation).
שאלותיי הן:
1- האם המירנה הוא נורא כמו שמספרים? ואם יש סיכוי סביר שאחרי כמה חודשים הדימום ייעלם ? (ואם היא תוכל להטהר בחודשים הראשוניים בכלל)?
(האם יש עוד דרך להשיג אותן תוצאות? היא טענת שכאשר הי משתמשת בגלולות בדרך כלל יש breakthrough bleeding ולכן למעשה הוא לא מוסיף הרבה. )
2- הרס הרירית- נדמה לי שראיתי שכתבת פעם מאמר על זה. האם לדעתך מדובר בפעולה שמבחינה בריאתות היא לא נכונה, או מבחינה הלכתית אסורה?
הת"ר פרוגסטוגני בדמם ווסתי כבד כטיפול מונע כריתת רחם
מקור המאמר:
ספר אסיא י, עמ' 248-260 (2007)
אסיא עא-עב, עמ' 131-143 (2003)
אשמח אם תוכל להתייחס לשאלותיי
אם ברירה היא בין מירנה לבין אבלציה –עדיף לנסות מירנה.
באחוז גבוה של המקרים ניתן יהיה להימנע מאבלציה.
כמחצית הנשים יעברו גם את החודשים הראשונים ללא בעיות מיוחדות, כשהחצי השני עלולות לסבול בחודשים הראשונים מכתמים ודימומים לא סדירים.
אבלציה היא פעולה חודרנית משמעותית יותר מאשר הכנסת התקן.
הכלל ברפואה הוא שאם אין הכרח בפעולה חודרנית — יש להימנע ממנה עקב סיבוכים אפשריים.
שלום רב, אני משתמשת בתרסיס רסקיו, באופן די קבוע. ממש לפני פסח קנינו בקבוק חדש. בדקתי על האריזה ולא רשום שם שום רכיב שהוא חמץ.
לכב' הרב ד"ר מרדכי הלפרין שאלה הלכתית רעייתי שחדל להיות לה אורח כנשים מזה כמה שנים היתה בבדיקה אצל רופאת נשים וקיבלה את התוצאה המצורפת
האם ידוע לכם על תשובת רב או הכוונה כלשהי לגבי לימודי רפואה לאישה נשואה חרדית עם ילדים?אשמח לקרא תשובות או הפנייה לגורם מתאים. אני לפני
is a woman allowed to put herself through surgery for the sake of her husband's fulfillment of pru urvu? why? what if she is single