הגדרת חיוב במצוות לאור ההגדרות בחוק היום של פיגור שכלי
שאלתי היא: האם עפ"י ההגדרות של הפיגור כפי שנוהגות היום במשרד הבריאות: פיגור קל פיגור בינוני וכדו' ניתן לקבוע מי חייב במצוות ומי פטור בהגיעם
שלום,
כחלק מעבודת מחקר בהתמחות אני דרוש לעבוד עם בעליי חיים (עכברים) עם פעולות אשר דורשות ביצוע ניתוחים הזרקת חומרים, המתה ובדיקת הרקמות במיקרוסקופ. על הפעולות נעשות ע"פ פרוטוקולים מקובלים אשר כוללים הרדמה של העכברים והמתה באופן הם אינם סובלים. המחקרים עשויים להוביל לתגליות בעלות משמעות להצלת חיים אדם. האם יש בעייה הלכתית בלהשתתף באופן פעיל בניסויים אלו?
בברכת חודש טוב
אין שום בעיה הלכתית להשתתף במחקרים רפואיים על בעלי חיים, לתועלת האדם.
אך אין היתר לחלל שבת או חג לצורך הניסויים הללו.
ראה מאמרו של פרופ' אברהם א. סופר (מחבר ה"נשמת אברהם" על השולחן ערוך, ניסיונות רפואיים בבעלי חיים ובבני אדם , ספר אסיא ה', עמ' 18-23 (1986).
שאלתי היא: האם עפ"י ההגדרות של הפיגור כפי שנוהגות היום במשרד הבריאות: פיגור קל פיגור בינוני וכדו' ניתן לקבוע מי חייב במצוות ומי פטור בהגיעם
בס"ד שלום, אני בשבוע ה23 להריוני. זה הריון ראשון אחרי המתנה ממושכת בת יותר משנתיים, והפלה ספונטנית לפני כשנה בשבוע 8. כיום אני סובלת מאנמיה
רציתי לדעת אחת ולתמיד במצב שעל פי הרפואה אין שום סיכוי להביא ילדים האם יש איזשהוא היתר הלכתי לקבל תרומת זרע מגוי
לרב הלפרין השלום והברכה 1. בחוברת אסיא סג-סד פירסמת מאמר על הדימומים הבין ווסתים לנשים עם הת"ר. כתבת שם שעל פי הידוע זה דם מכה