שימוש באמצעי מניעה בעת טיםפול בשחלות פוליציסטיות
שלום וברכה. אני סובלת משחלות פוליציסטיות ואני מטופלת בגלולות על מנת להסדיר ביוץ ווסת. אני מתחתנת עוד מס' חודשים ואני ובעלי מעוניינים בילדים אבל לא
אדם ללא רקע רפואי, שעבר ב'שבת' דום לב והפסיק לנשום, ומבחינה הלכתית ורפואית הוא נחשב ל'מת', מותר על פי ההלכה, להתחיל לעסות את לבו ולבצע בו הנשמה מפה לפה, ואנו אף
רואים הרבה מאוד מקרים שאנשי 'חברת הצלה' החזירו לחיים אנשים כאלו שמבחינה מציאותית והלכתית היו מתים וקמו לתחיה מחדש – תחיית המתים מן התורה בימינו, ואנו אף רואים באתר
הדברות הנודע לשם ולתפארת, חלק מההוכחות למציאות הבורא יתברך, את המציאות של "חיים לאחר המוות", על אנשים יהודים ונכרים שמבחינה הלכתית ורפואית ממש מתו, ולאחר שהתעוררו,
הם ספרו את כל המציאות הרוחנית שהייתה עמם בעולם האמת.
מה הוא הקוד ההלכתי לעניין שבת ובימות החול, מתי צריך להתחיל לטפל באיש זה, טיפול חירום כדי לנסות ולהצילו, ומה הוא הקוד ההלכתי להפסיק לטפל בו?
מחכה ומצפה לתשובתכם הרמה
מרדכי יצחק אגסי
מחבר הספר בדרך המלך ואסורי המלך
מאחר ואם ניתן להחזיר לפעילות תקינה את ליבו ואת מערכת הנשימה שלו, הרי הוא נחשב חי לכל דבר, פשוט שיש לטפל בו גם בשבת כמו בכל חולה אחר שיש בו סכנה, בין בודאי ובין בספק.
[לעומת זאת מי שדינו כמת גמור, והוא יכול לחזור לחיים רק על ידי מעשה ניסים ולא בדרך הטבע, מותר לחלל עליו שבת רק אם בוודאי יוחזר לחיים, כמו שביאר הנצי"ב מוולוז'ין את דברי התוס' לגבי החיאה של בן הצרפית בידי אליהו הנביא. ראה ב"מ קיד,ב, תוד"ה אמר ליה]
שלום וברכה. אני סובלת משחלות פוליציסטיות ואני מטופלת בגלולות על מנת להסדיר ביוץ ווסת. אני מתחתנת עוד מס' חודשים ואני ובעלי מעוניינים בילדים אבל לא
שלום, מישהו שקיבל אבחון קשה מרופא (סרטן או כדומה, אבל לאו דווקא שתגרום למוות), האם עליו לברך ברוך דיין האמת? כדומה, אשה לאחר שמודיעים לה
כבוד הרבנים במכון, שלום. יש לי שאלה קשה ודחופה!!! בעלי ואני בעוונותינו נכשלנו בביאה אסורה. בזמן ספירת שבעה נקיים קיימנו יחסים. בעקבות כך ראיתי דם
ב"ה אור ליום שני כ"ה אלול ה'תשס"ו כבוד הרה"ג וכו' עוסק בצ"צ באמונה כש"ת הרב ד"ר מרדכי הלפרין שליט"א שלום וברכה נשאלתי בימים אלו מזוג