מחלת הקרון וצום ביום כיפור
כבוד הרב, הנני בחור נשוי בן 27 ובשנה האחרונה חליתי במחלת הקרון. אני סובל מכאבים עזים בבטני כאשר איני אוכל בצורה מסודרת. שאלתי את הרופא
שלום הרב מרדכי!
זכור לי משהו בשם הגרשז"א על כך שאם יש צורך במים חמים בשבת לפיקוח נפש, ולשואל אין, ולשכנים יש אבל באמצע הלילה הם ישנים – אין צורך להעיר אותם, כי זה נחשב "אין".
האם אני מדייק?
האם הרב מכיר את המקור לחידוש זה?
תודה מראש
מ
המקור: שמירת שבת כהלכתה (מהדורת תשכ"ה) פרק יט, סעיף כ. בשם הגרשז"א. (במהדורת תש"ע: פרק לב, סעיף עד). ההסבר מובא באריכות במאמרו של הגרשז"א, מוריה שנה ג, מוריה שנה ג', גליון ג-ד (סיון תמוז תשל"א) מעמ' י' ואילך.
ונשנו הדברים בחוברת תושבע"פ חוברת יד (מוסד הרב קוק, תשל"ב), ושוב נדפס בחיי הגרשז"א במנחת שלמה סימן ז.
כבוד הרב, הנני בחור נשוי בן 27 ובשנה האחרונה חליתי במחלת הקרון. אני סובל מכאבים עזים בבטני כאשר איני אוכל בצורה מסודרת. שאלתי את הרופא
שלום. האם מותר לאחר התשמיש (לא ביאה ראשונה) שהבעל פרש באיבר מת , אחרי מנוחה קצרה להמשיך את התשמיש באיבר חי? כלומר,כאשר הבעל יכול לאחר
שלום רב, הוסת שלי הינה קצרה ביותר והדימום חלש ביותר וכמעט בלתי מורגש. עד כדי כך ששכחתי לעשות הפסק טהרה: עשיתי בדיקה בערך ב-4 אחה"צ,
אנו נמצאים כעת לאחר לידה שניה ובהיתעצות עם רב הוחלט להשתמש באמצעי מניעה לאורך תקופת ההנקה. בפעם הקודמת לא היה מחזור כלל עד שמונה חודשים