תרומת דם המשך ל 1950
ב"ה ראשית, תודה רבה על המענה אפרסם אותו בלי נדר בין המורים בבית ספרי ובין שומעי השיעור שלי בבית הכנסת שנית, להלן עוד שאלה באותו
בס"ד
שלום לרב.
אני סטודנטית לסיעוד ואנו עוסקות כעת בחיבור עבודה בחוק ואתיקה ובחרנו בבעיה אתית שאינה פתורה כיום במוסד שערי צדק בו אנו לומדות.
חברתי ללימודים עובדת במחלקת ביטחון של בית החולים כשומרת על חולים אובדניים או כאלו שעלולים לפגוע בעצמם. כחלק מתפקידה היא שובצה לשמור על נערה בת 16 שנפלטה מבית חרדי, נמצאה ברחוב והמשטרה לקחה אותה למיון ילדים ושם בפגישה עם הפסיכיאטר היא ביטאה מחשבות אובדניות ורצונות אובדניים ובשל כך הוצמדה לה שמירה על פי הנוהל.
חברתי שמה לב שאין הקפדה שהשמירה שהקטינה תקבל תהיה ע"י נשים ונחשפה לעיניה מציאות בה במשך 8 שעות משמרת יושב מאבטח צעיר בשמירה צמודה לנערה צעירה ובמצב נפשי פגיע ורעוע.
אנו רואות בסיטואציה כזו כמה נקודות בעייתיות:
למרות הצורך המובהק להקטין מפרטיות המטופל בשל הצורך לשמירה, יש לאפשר פגיעה מצומצמת ככל שניתן בפרטיותה, ועל כן שכיבה מממושכת לצד גבר צעיר אינה מאפשרת חופש פעולה בתפקודי היומיום.
מלבד זאת הקשר שעלול והתחיל להירקם בין הקטינה לבין אחד המאבטחים אינו מפוקח ומאפשר פגיעה במטופלת שנמצאת ללא תמיכה ופגיעה ולהוביל אותה למצבי סיכון נוספים (קשר מנצל).
רצינו לשאול את המכון מה דעת היהדות בנושא זה והאם יש ראייה הלכתית שמצדיקה או פוסלת מציאות שכזו.
תודה רבה!
יסכה בן נתן
ב"ה ראשית, תודה רבה על המענה אפרסם אותו בלי נדר בין המורים בבית ספרי ובין שומעי השיעור שלי בבית הכנסת שנית, להלן עוד שאלה באותו
רופא המליץ לתת לבתי בת 6.5 תוסף תזונה אומגה 3 בסירופ הנקרא אלספה קידס של חברת קלטק, פורט טלבוט, אנגליה. למוצר אין הכשר. היבואן הינו
הרב הלפרין שלום! שמי ג' נפגשנו ביום העיון לזכר הרב ולדינברג להלן שאלה שמטרידה אותי זמן רב: מה לדעתך היחס בין הפסק של הרב בענין
כבוד הרב, אצל קרובת משפחה שלי (בת 57) אובחן סרטן שד. הומלץ להתחיל בכימותרפיה ואח"כ לעבור ניתוח. היא בחרה שלא להתחיל בדרך טיפול קונבנציונלית, ובמקומה