הפלה במקרה של מום בעובר
שלום רב ברצוני לקבל חומר מהמקורות היהודים בנוגע לדילמת ההפלה בעקבות הבחנה כי מדובר בעובר בעל מום. בתודה
ב"ה
ראשית, תודה רבה על המענה
אפרסם אותו בלי נדר בין המורים בבית ספרי ובין שומעי השיעור שלי בבית הכנסת
שנית, להלן עוד שאלה באותו תחום:
האם נכון לחלק בין הקזת דם לבין תרומת דם גם מהנימוק, שהקזת דם היא לצורך רפואה, ואז יש דינים על האדם, ולכן לא כדאי לעשות זאת כשבית דין של מעלה יושבים, מה שאין כן תרומת דם היא לא לשם רפואתו של האדם עצמו, ואז אין עליו דינים?
ונניח שאכן אפשר לעשות חילוק כזה, האם נכון לומר שזה נוגע רק לימי שני וחמישי, אבל ביום שלישי כשמזל מאדים "קיימא בזווי", זה לא נוגע כי מכל מקום מוציאים דם מהגוף?
שלישית: האם צריך ליטול ידיים אחרי תרומת דם, או מכיוון שלא נוגעים בדם, לא צריך ליטול?
בתודה ובכבו"ר.
לשתי השאלות הראשונות:
אין לי ידע מספיק לענות לשתי השאלות הראשונות.
לשאלה השלישית: מן הראוי ליטול ידיים אחרי תרומת דם גם אם לא היתה נגיעה בדם. ואם לא ניתן ליטול אז לפחות לרחוץ את הידיים.
(מסקנה זו היא מסקנת הפוסקים להלכה, על אף שאיננה מוסכמת על כל הראשונים.)
הערה: לא ברור לי גם משמעות הביטוי "לצורך רפואה" שבשאלה הראשונה האם הכוונה לצורך קטן או גדול, שיש בו פיקוח נפש או שאין בו, וכו'.
שלום רב ברצוני לקבל חומר מהמקורות היהודים בנוגע לדילמת ההפלה בעקבות הבחנה כי מדובר בעובר בעל מום. בתודה
שלום, האם הסירופים הבאים נגד שיעול כשרים: 1. טוסופדרין (הרכב חדש) 2. קוד-גואיאקול ובכלל, איך אני יודע אם סירופכדור כלשהו הם כשרים? תודה ושנה טובה
Hello, I was recently referred your site and would love to hear back soon from someone on my question below. Because of infertility issues my
בס"ד שלום רב! רציתי לדעת האם יש עניין הלכתי שיהיה איזשהוא הכשר על חומרים המשמשים לרפואת שיניים כגון חומרי הרדמה, אנטיביוטיקה בטיפול שורש וכו