תרומת כליה בעבור תשלום
אני מעוניינת לתרום כליה בחו"ל מבחינה כלכלית זה יעזור לי מאוד… אין לי פתרון טוב יותר. אני נשואה+3 ואני לא מעוניינת בהלוואות זה רק מסבך
האם בקביעת רגע המוות במדינת ישראל יש להשתמש בעמדת המשפט העברי? אם כן, מדוע? ואם לא מדוע?
אודה לתשובתכם.
החוק במדינת ישראל כולל את ההיחסות למשפט העברי כחלק בלתי נפרד ממנו:
חוק החולה הנוטה למות, התשס"ו-2005, ספר אסיא יא, עמ' 308-325 (2008); רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 489-501 (2006)
חוזר מנכ"ל משרד הבריאות מס' 7/2008 מיום 17.03.2008 – הנחיות ליישום חוק החולה הנוטה למות.
לגבי היישום בעולם ההלכה: הבסיס ההלכתי להצעת חוק "החולה הנוטה למות" , רפואה והלכה: הלכה למעשה, עמ' 476-488 (2006); אסיא עא-עב, עמ' 25-39 (2003)
אני מעוניינת לתרום כליה בחו"ל מבחינה כלכלית זה יעזור לי מאוד… אין לי פתרון טוב יותר. אני נשואה+3 ואני לא מעוניינת בהלוואות זה רק מסבך
שלום–יש פרסומת של מכון הרמבם, המכללה לרפואה יהודית ועוד גופים שהם כנראה אחד. הם טוענים שהרמבם היה רופא דגול–וגם מנתח?! — ושיש לבסס את הרפואה
נקבע לנו מועד לניתוח להסרת גידול מכליה, ליום א' י"ח תמוז תשע"ה, צום י"ז תמוז נדחה (5 ליולי 2015). האם ישנה מניעה הלכתית בביצוע הניתוח
שלום וברכה. אנחנו נשואים כמעט שנתיים, עברתי את כל הבדיקות שיכול להיות, ואין שום בעיה, הכל עובד כמו שצריך, הרופא הציעה בדיקת IUI וביקש שנשאל