is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
אני צריכה לחקור נושא זה: מה יש לומר להלכה על הבדיקה הגנטית למחלה FAP, כאשר המחלה מופיעה רק לקראת גיל 50 והיא לא מצדיקה את
שלום שמי *** בת 17 ואני רבה לעיתים תכופות עם אימי, אני חשה שהיא איננה מבינה אותי ופועלת לנגדי. ביחוד בתקופת לחץ והבגרויות , אני
אני בת 36 ולפני כחצי שנה סיימתי הקרנות בצוואר בשל סרטן חוזר ההקרנות פגעו בבלוטות הרוק ועל כן פי וגרוני יבשים כל הזמן ואני שותה
