האם יש חובה הלכתית להיבדק למחלה תורשתית סופנית?
ייעוץ גנטי – האם יש חובה ע"פ ההלכה ללכת לייעוץ גנטי להיבדק בקשר לנשאות הגן האחראי על מחלת הנטיגטון. (מחלה סופנית) אם אב לא רוצה
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
ייעוץ גנטי – האם יש חובה ע"פ ההלכה ללכת לייעוץ גנטי להיבדק בקשר לנשאות הגן האחראי על מחלת הנטיגטון. (מחלה סופנית) אם אב לא רוצה
חברתי ואני יוצאים מזה 8 חודשים בערך ביחד, וחושבים על חתונה אי"ה, אולם שמענו שישנו פסק הלכה שאומר שאם זוג יוצא יותר מפרק זמן מסויים
שלום, אני בהריון ראשון, שבוע 35,ב"ה מרגישה בסדר. בתחילת ההריון (שבוע 6) היה לי דימום. כמו כן לא יכולתי לסבול תחושת רעב כיוון שזה גרם
שלום רב הנני זקוקה למכשיר שמיעה. שאלתי לשימוש בשבת. אף אם אשאירו במצב פתוח כל השבת(וחבל על הסוללה בלילה למשל), כאשר אני מרכיבה את המכשיר,