אמצעי מניעה לאחר בעיות של דימומים (מירנה)
אני מתלבטת אם להשתמש במירנה או באמצעי מניעה אחר. בעבר נסיתי את ההתקן הרגיל אך הוא גרם לי לדימומים מתמשכים כחודשיים לאחר התקנתו ולכן החלטתי
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
אני מתלבטת אם להשתמש במירנה או באמצעי מניעה אחר. בעבר נסיתי את ההתקן הרגיל אך הוא גרם לי לדימומים מתמשכים כחודשיים לאחר התקנתו ולכן החלטתי
חברתי צריכה לעבור הקרנות רדיואקטיביות (לאחר ניתוח להסרת גידול ממאיר) בפורים, בימי ההקרנות וכן שבועיים אחר כך נאמר לה שעליה להיות בבידוד מכיוון שהקרינה הרדיואקטיבית
שלום לכבוד הרב! אני סטודנטית לסיעוד, ורציתי לשאול על הענין של מכנסיים לאישה בתוך כתלי בית החולים. ישנן מחלקות מסוימות ששם המדים הם מכנסיים ויצא
בס"ד שלום רב, ויישר כח על הפעילות המבורכת! ברצוני לשאול האם כדורי "פרנטל" של הקופה (מכבי) צריכים הכשר? ואם כן, האם הם כשרים? בתודה ובברכה,