פיגור שכלי ושלדים עתיקים
האם ישנו מי מחברי המכון (או אולי מחוץ למכון) שעמד פחות או יותר על הדברים העמומים הבאים שבידי: אחד מסוגי הפיגור השונים נגרם עקב שמרפס
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
האם ישנו מי מחברי המכון (או אולי מחוץ למכון) שעמד פחות או יותר על הדברים העמומים הבאים שבידי: אחד מסוגי הפיגור השונים נגרם עקב שמרפס
לרב שלום, אנחנו לומדות באולפנא במרכז הארץ ובמסגרת שיעורי ביולוגיה התבקשנו לכתוב עבודה על אבחון גנטי טרום השרשתי בסיסטיק פיברוזיס, רצינו לשאול אם לפי ההלכה
בס"ד ידוע לכל שהוצאת זרע לבטלה היא עבירה חמורה מאוד, ובוודאי תסכימו שרבים מאוד מכולנו, וגם מטובים ודתיים, נכשלו בזה. ועתה – ברצוני לשאול שאלה
שלום רב, אני בחודש התשיעי להריוני (שבוע 37), ההריון תקין ב"ה אך אני סובלת מהסתיידות של השיליה (שיליה בשלה/זקנה). האם עלי לצום? תודה מראש וגמר