עבודה בנושא הבדל בהלכה בין יולדת לאחר 3 ימים ולאחר 3 עד 7 ימים מהלידה
בע"ה שלום,אני כותבת עבודה על מצבה של היולדת ביום כיפור, ביחס וצום וכו'.. במהלך העיון בחומר ההלכתי לכתיבת העבודה התרשמתי כי יש הבדל מהותי בהלכה
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
בע"ה שלום,אני כותבת עבודה על מצבה של היולדת ביום כיפור, ביחס וצום וכו'.. במהלך העיון בחומר ההלכתי לכתיבת העבודה התרשמתי כי יש הבדל מהותי בהלכה
Rav Motti, Pessach kosher ve seamch to you and your family. Regards to Eti. Two years ago you showed me a copy of a poster
לפני חודשיים וחצי ילדתי תאומות בניתוח קיסרי ומאז יש לי דימום ממושך, כאשר בכל התקופה הזאת קיבלתי פעמיים וסת שהייתה ארוכה יותר מהרגיל ובין שתי
שלום רב ! אני בחור בן 22. אשר כבר כ 5 שנים מנקרת במוחי השאלה. האם אני פצוע דכא ? בשק האשכים שלי. האשך הימיני