צום ט' באב בהריון (טרימסטר ראשון) לאחר דימום
שלום, אני בהריון בשבוע השביעי, לפני מספר ימים היה לי דימום חזק שנמשך כ-5 ימים, (תודה לאל לא הייתה הפלה, אך לפי הוראת רופא נאלצתי
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום, אני בהריון בשבוע השביעי, לפני מספר ימים היה לי דימום חזק שנמשך כ-5 ימים, (תודה לאל לא הייתה הפלה, אך לפי הוראת רופא נאלצתי
לכבוד ד"ר הרב הלפרין, שלום וברכה. שמי צ, בימים אלה הנני עובדת על כתיבת עבודה סמנריונית בנושא "הולדה בעוולה", הנושא עוסק בתביעת תינוקות שנולדו עם
שלום רב! ברצוני לשאול בעניין חתימה על תרומת איברים, שמעתי מחלוקות רבות בעניין ורציתי לברר את עמדת ההלכה בעניין .האם מותר או אסור לתרום איברים
קרובת משפחה חלתה בסרטן השד וכרגע היא מטופלת בטיפולים כימותרפיים היא קבלה לפני כשבוע את הטיפול הרביעי והאחרון בAC ולמחרת יום הכיפורים היא תתחיל טיפול