טיפול בכאב בשבת
שלום רב – אני שואל את השאלה הזאת בתור רופא משפחה, שלא מעט מטפל בחברים/שכנים/חולים בשכונה שלי בשבת. בקיצור, בא אליי חבר שלי שאובחן בערב
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב – אני שואל את השאלה הזאת בתור רופא משפחה, שלא מעט מטפל בחברים/שכנים/חולים בשכונה שלי בשבת. בקיצור, בא אליי חבר שלי שאובחן בערב
חברתי ואני יוצאים מזה כ9 חודשים, ומתלבטים האם להיבדק ב'דור ישרים'. מצד אחד קיים האלמנט הריגשי, מצד שני מה אם ח"ו… מה לעשות?
אני מטפל בדיקור סיני ואחד הטיפולים-אפשרות לזירוז לידה ע"י דיקור מהם הגדרים ההלכתיים לכך?תודה
לרב הלפרין שלום וברכה.משפחתו של חולה הנמצא במצב קשה מאד ל"ע, מעונינת להניח לו תפילין על אף היותו ישן / מחוסר הכרה וכד'. מה דעת