רפואה גניקולוגית ובעיות הצניעות והאישות הקשורות בה
לכבוד הרב מרדכי הלפרין שליט"א אני פונה אליך בעניין רופאים גניקולוגיים, שזה דבר מאוד מציק לי ורציתי לקבל ממך תשובות בנושא הזה. 1) מדוע בחרתם
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
לכבוד הרב מרדכי הלפרין שליט"א אני פונה אליך בעניין רופאים גניקולוגיים, שזה דבר מאוד מציק לי ורציתי לקבל ממך תשובות בנושא הזה. 1) מדוע בחרתם
שלום, דבר ידוע הוא שבציבור החרדי כאן בארץ לא מקובל ללמוד לימודי רפואה, בגלל בעיות הלכתיות שונות המתעוררות בזמן הלימודים, שאלתי היא- האם זה נכון
בס"ד במהלך הריונה של אשתי (וכן לאחר מכן), היא נצרכה לקחת כדורי ברזל וחומצה פולית. בהתחלה היא לקחה פוריק-הריון, ולאחר שהדבר לא היה טוב לגופה
נשאלתי ע"י מטפלת בילד אוטיסט מהם ההגבלות ההלכתיות בענין נגיעה חיבוק וליטוף שיכולה בזמן הטיפול, הילד מבקש זאת לא במילים אלא במעשים ובהתנהגות, האם יש