צום ביום כיפור
בס"ד לרב שלום וברכה, ביום כיפור מאוד מאוד קשה לי לצום. אני לא מתפקדת, אני כל היום במיטה (אני לא יכולה אפילו פיזית ללכת לבי"כ..),
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
בס"ד לרב שלום וברכה, ביום כיפור מאוד מאוד קשה לי לצום. אני לא מתפקדת, אני כל היום במיטה (אני לא יכולה אפילו פיזית ללכת לבי"כ..),
שלום רב, בשנת הלימודים האקדמאית הקרובה אני אתחיל את לימודי כסטודנט לרפואה בפקולטה לרפואה בטכניון. לימודים אלו יכללו לימודי אנטומיה בהם יתבצעו דיסקציות בגופות. שאלתי
שלום רב, אמרו לי פעם שמי שלוקח רואקותן (ROACUTANׂ תרופה לפצעי התבגרות) זה בעיה לגבי חתונה. שמי שלוקח אותם לא יכול להתחתן ישר אחרי הטיפול
כבוד הרב, שלום! אני נמצאת 8 שבועות אחרי לידה (של עובר מת ברחם-לא ברורה הסיבה). מספר הלידה-3. הדימום אחרי הלידה היה רגיל, נחלש במשך הזמן