לידת-בית ולידת בית חולים
א) מה עדיפה-לידת בית או לידה בבית חולים. ב) אם תאמר שלידת בית עדיפה- מה עדיף- עם מילדת, או בלעדיה. והאמת היא ששתי האפשרויות מופיעות
נגישות
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
א) מה עדיפה-לידת בית או לידה בבית חולים. ב) אם תאמר שלידת בית עדיפה- מה עדיף- עם מילדת, או בלעדיה. והאמת היא ששתי האפשרויות מופיעות
אשתי ו2 מנכדותיי סובלות מבעיות בקיבה ופטריות והעצה שקבלו מרופאים העוסקים גם ברפואה אלטרנטיבית היא לקחת מידי יום כמות מסויימת של חיידקים בתוסף תזונה ובמיוחד
שלום וברכה, אני צריכה מקורות תלמודיים (גמרא, שו"תים וכד') ומקורות ממאמרים למספר נושאים בנושא "הלכה ורפואה": 1. חרש בהלכה. 2. מחלת השחין (מעשרת הדיברות). 3.
לרב שלום!! אני עושה עבודה בנושא הפסקת מכונות הנשמה. ואני מבקשתשתסביר לי מה בדיוק הבעיה ההלכתית בנושא. ואם תוכל למסור לי מקורות היכן אני יכולה