צום ט' באב בהריון (שבוע 29)
שלום רב,קראתי תשובות שונות לגבי צום בהריון, ורציתי לברר מה הדין לגביי. אני בהריון, בט' אב אהיה בעז"ה בשבוע 29.להריון זה קדמו 2 לידות תקינות,והפלה
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב,קראתי תשובות שונות לגבי צום בהריון, ורציתי לברר מה הדין לגביי. אני בהריון, בט' אב אהיה בעז"ה בשבוע 29.להריון זה קדמו 2 לידות תקינות,והפלה
נשאלתי ע"י מטפלת בילד אוטיסט מהם ההגבלות ההלכתיות בענין נגיעה חיבוק וליטוף שיכולה בזמן הטיפול, הילד מבקש זאת לא במילים אלא במעשים ובהתנהגות, האם יש
שלום רב! המון יישר כוח על מפעלכם החשוב והמיוחד!!! אני רוצה לשאול שאלה אבל אני מאוד מתבייש ואינני יודע, עם מי ניתן להתייעץ בנושא שכזה,
אודה לך מקרב לב על התייחסותך לפסק הדין, להמרצת פתיחה ותגובת היועמ"ש בנדון.