שעת הדחק בבדיקות נידה
שלום, אני גרה בחו"ל ורוצה לדעת מה עושה אישה שמאד רחוק לה המקווה ורק שם מוכרים את בדי הטהרה המשמשים להפסק טהורה ולשבע ימי נקיים?
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום, אני גרה בחו"ל ורוצה לדעת מה עושה אישה שמאד רחוק לה המקווה ורק שם מוכרים את בדי הטהרה המשמשים להפסק טהורה ולשבע ימי נקיים?
Thanks very much for the response. I wonder if I could trouble you to outline the reasons for the Rabbi Shlomo Zalman Auerbach’s issur and
שלום וברכה בנוגע לאדם שסובל מהפסקות נשימה בשינה, ברמה שהוגדרה ע"י המומחים שבדקו אותו כקלה, כ-17 הפסקות נשימה בשעה. האם בדרגה כזו הוא יכול להפעיל