ניתוח לייזר להסרת משקפיים
לכבוד הרב. רציתי לשאול בנושא של ניתוח ליזר להסרת משקפיים. ידוע שיש בזה סיכונים (אני לא יודע בדיוק מהם אך הבנתי שהם מאוד נדירים). האם
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
לכבוד הרב. רציתי לשאול בנושא של ניתוח ליזר להסרת משקפיים. ידוע שיש בזה סיכונים (אני לא יודע בדיוק מהם אך הבנתי שהם מאוד נדירים). האם
הננו תלמידי שנה שלישית בבית ספר לסיעוד בצפת. במסגרת הלימודים אנו כותבים עבודה בנושא רפואה מונעת עפ"י ההלכה, כאשר אנו מסתמכים בעיקר על הרמב"ם.אנו פונים
שלום רב, כבכל שנה אני מפנה את שאלתי לקראת צום ט` באב. בשנים שעברו קיבלתי הקלות ולמרות שהמצב שלי לא השתנה אני לא בטוחה שניתן
בס"ד שלום רב! רציתי לדעת האם יש עניין הלכתי שיהיה איזשהוא הכשר על חומרים המשמשים לרפואת שיניים כגון חומרי הרדמה, אנטיביוטיקה בטיפול שורש וכו