לימוד זן שיאצו
שלום רב התחלתי ללמוד השנה זן שיאצו במכללת רידמן, אני עצמי בא ממשפחה מסורתית ואני מתחזק בזמנים אלו, איתי לומדים כמה שומרי מצוות ורצינו לדעת
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב התחלתי ללמוד השנה זן שיאצו במכללת רידמן, אני עצמי בא ממשפחה מסורתית ואני מתחזק בזמנים אלו, איתי לומדים כמה שומרי מצוות ורצינו לדעת
מה דעת הרבנים שאוסרים תרומת איברים לגבי השתלת איברים? שהרי אם אסור לתרום, איברים מנין? ואני מתכוון לאיברים שהמצבים שבהם ניתן עדיין לתרום אותם הם
שלום רב, אשתי עובדת כמתמחה בבי"ח בירושלים. כשיש לה תורנויות בשבתות, היא יכולה ללכת ברגל (חצי שעה) ולא להשתמש בהסעה של נכרים. כיוון שמדובר בהרבה
כבוד הרב ד"ר הלפרין שלום, קניתי אתמול חלב נאקה ואני מתלבטת קשות באם לשתות אותו.אני שנים סובלת מכאבי בטן, אחרי קולונסקופיה וגסטרוסקופיה ולא מצאו כלום.עשיתי