is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום וברכה (אינני יודעת אם זו הכתובת, אולי תוכלו להיות לי לעזר) אני כותבת עבודת מחקר במסגרת לימודי התואר השני באוניברסיטת אריאל על חייו ופועלו
שלום בעקבות תוצאות בדיקות ההריון ובעקבות היעוץ הגנטי, עלינו להחליט בימים הקרובים האם לבצע בדיקת מי שפיר, (הריון ראשון, בסוף שבוע 18, בת 24). מאחר
האם אפשר להשתמש בתוסף מזון coenzyme q-10 בפסח? האם זה מוצר כשר? חג פסח כשר ושמח בתודה- צ'
