טבילה לאישה בהתאוששות מבעיות אכילה והערכה עצמית
שלום לרב, אני דיאטנית קלינית המתמחה בהפרעות אכילה ועובדת עם נשים צעירות בשלבים שונים של המחלה- אקוטית וכרונית.לפני כשנה וחצי פניתי לרב בנוגע ליום כיפור עבור
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום לרב, אני דיאטנית קלינית המתמחה בהפרעות אכילה ועובדת עם נשים צעירות בשלבים שונים של המחלה- אקוטית וכרונית.לפני כשנה וחצי פניתי לרב בנוגע ליום כיפור עבור
מה הבסיס למכירה דווקא של תערובת חמץ ולא חמץ בעין? מה עושים עם תרופות או תוספי תזונה שלא ברור עם הן חמץ לגמרי או תערובת
שלום לרב אני שואל בשם אבי, בן 66 חולה סכרת כבר כ30 שנה. סכרת פחות או יותר מאוזנת תרופתית (ללא הזרקת אינסולין), בעל לחץ דם