חולה שאין בו סכנה
שלום רב! מקריאת התשובות העוסקות בתרופות לא הצלחתי להבין מהי ההגדרה של"חולה שאין בו סכנה". לפי מה שהבנתי זהו חולה שמותר לו לקחת תרופה(?!) אשמח
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב! מקריאת התשובות העוסקות בתרופות לא הצלחתי להבין מהי ההגדרה של"חולה שאין בו סכנה". לפי מה שהבנתי זהו חולה שמותר לו לקחת תרופה(?!) אשמח
שלום! אני סטודנטית למדעים ואני עורכת עבודה בנושא עיקור וסירוס במסגרת הקורס "תורה ומדע". יש לי מס' שאלות: 1. האם יש הבדל בין הגדרת עיקור
שלום רב, אני אמא לתינוק בן חודש, הוא ניזון רק מהנקה. התינוק נולד 1.970 גרם והיה שבוע בפגיה וכרגע הוא 2.480 הרופא אמר לי ששתייה
בס"ד. שלום לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין! פגשתי בתשובתך בעניין "עקרות דתית" כאשר ניסיתי למצוא חומר על האיקקלומין. אשמח מאוד אם תוכל להתייחס להתלבטותי. אני