צום יום כיפור בהריון (שבוע 8)
שלום אני בהריון בשבוע השמיני וקיבלתי דעות סותרות לגבי שתייה ביום כיפור מבחינה רפואית. אני מרגישה טוב ללא בחילות והקאות אך קראתי כי אי שתייה
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום אני בהריון בשבוע השמיני וקיבלתי דעות סותרות לגבי שתייה ביום כיפור מבחינה רפואית. אני מרגישה טוב ללא בחילות והקאות אך קראתי כי אי שתייה
שלום, לאבא שלי יש את מחלת הסרטן של הלימפה, והרופאים אמרו שלא ניתן לעשות כבר כלום בדבר, ולא נשאר לו הרבה זמן לחיות.. אמרו שאם
I am an alumnus of the Shaare Tzedeck summer medical halacha program. During the program we were introduced to the Grama Phone. Now, that I
שלום, הנני סטודנט לפזיותרפיה. חלק גדול מהקורסים הם מעשיים,היינו: תרגול החומר ביננו הסטודנטים. עד כה נמענתי מלהתאמן על בנות בשל האיסורים ההלכתיים השונים(ובטח שלא לתת