צום יום כיפור למעוברת
שלום רב אודה אם שאלתי תיענה לפני יום הכיפורים הבעל"ט. אשתי בשבוע ה35 להריונה. היום היו לה צירים שנבעו ככל הנראה משתיה בלתי מספקת של
נגישות
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב אודה אם שאלתי תיענה לפני יום הכיפורים הבעל"ט. אשתי בשבוע ה35 להריונה. היום היו לה צירים שנבעו ככל הנראה משתיה בלתי מספקת של
ר.ד.נ. שלום רב, ברצוני לשאול לעניין כהן המתנדב/עובד במד"א/חדר טראומה, לעניין טומאה, ואפילו שלא נקבע מותו של אדם, לעתים ניתן לראות בפירוש כי האדם מת,
שלום רב, יש לנו ב"ה 3 בנות ובן (לאו דווקא בסדר הזה). הקטנה בת שנה ו3 חודשים בערך. לפני כחודש התחלתי עבודה חדשה במשרה מלאה
שלום וברכה הרב! אני מתנצל מראש על גסות השאלה ועל אי הנוחות שאולי תיווצר לרב. בעוד כמה שבועות אני בעז"ה מתחתן. ומכיון שאיני בקיא במנהגים