עקרות דתית
שלום רב, הבעיה שלי הינה ביוץ מוקדם, יש לי הבדל של יום אחד אני סופרת 6 +7 ויצא לי לטבול ביום ה- 13 והביוץ שלי
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב, הבעיה שלי הינה ביוץ מוקדם, יש לי הבדל של יום אחד אני סופרת 6 +7 ויצא לי לטבול ביום ה- 13 והביוץ שלי
שלום, תודה לכם על תשובתכם.להלן הסבר מפורט יותר: לי ולאישתי 4 ילדים כאשר 2 ילדים אחרונים אשתי נכנסה להריון לאחר שהורידה/הוציאה את התקן-"טבעת" ולא אמרה
Dear Rabbi Halpern shlitaI hope this mail finds you well.I fondly recall our meetings some time again, and take the liberty to ask your assistance.There
אשה בחודש ברביעי להריונה (הריון ראשון) , שאיננה מוגדרת בסיכון, אבל צמה בדרך כלל באופן מאד קשה (חולשה, הקאות וכדו`), האם אפשר להקל לעניין הצום