תשלומי תפילה
בילקוט יוסף כתוב בסימן קח סעיף ח לגבי תפילת תשלומין: לא היתפלל ערבית יכול לצאת ידי חובה ע"י שליח צבור שאומר לש"צ שיכוון לפוטרו והוא
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
בילקוט יוסף כתוב בסימן קח סעיף ח לגבי תפילת תשלומין: לא היתפלל ערבית יכול לצאת ידי חובה ע"י שליח צבור שאומר לש"צ שיכוון לפוטרו והוא
כבוד הרב, שלום! אני נמצאת 8 שבועות אחרי לידה (של עובר מת ברחם-לא ברורה הסיבה). מספר הלידה-3. הדימום אחרי הלידה היה רגיל, נחלש במשך הזמן
אני חודש וחצי אחרי לידה שלישית, ב"ה. אני מניקה מלא, התחלתי לפני שבוע וחצי לקחת סרזט ויום אחרי התחילו לי דימומים (בכמות פחותה ממחזור, אבל
השלום וברכה! האם האישה נעשית נידה לאחר ששמו לה התקן תוך רחמי? אשמח בבקשה לתשובה מהירה!