טבילה לאחר ניתוח
טבילה במקווה לאחר ניתוח. עברתי ניתוח קוסמטי בחזה לפני כ 5 ימים. הרופא עדיין לא הוריד את התפרים וגם לא את המדבקות שמעליהם. בעוד יומיים
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
טבילה במקווה לאחר ניתוח. עברתי ניתוח קוסמטי בחזה לפני כ 5 ימים. הרופא עדיין לא הוריד את התפרים וגם לא את המדבקות שמעליהם. בעוד יומיים
האם לפי ההלכה ניתן לבצע ניתוח במת כדי לבדוק את סיבת המוות כדי שניתן יהיה להרשיע את הנאשם ברצח? מצד אחד מדובר בניוול המת מן
שלום. אני עושה עבודה בנושא פונדקאות, וברצוני לשאול כמה שאלות. 1. מי אם העובר? 2. האם העובר עובר פדיון הבן, כאשר אמו המיועדת עברה הרבה
שלום וברכה, ראשית ברצוני להודות על תשובה שקיבלתי מכם- זה מאוד עזר לי. כפי שציינתי בעבר- (שלא יהיה "מקח טעות") אני זקוקה למידע זה לצורך