בדיקת מי שפיר
שלום וברכה. אני בשבוע 18 להריון. עשיתי בדיקת חלבון עוברי שעל פי תוצאותיה הסיכוי ללדת ילד עם תסמונת דאון גדול. בעקבות כך נשלחתי לבצע דיקור
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום וברכה. אני בשבוע 18 להריון. עשיתי בדיקת חלבון עוברי שעל פי תוצאותיה הסיכוי ללדת ילד עם תסמונת דאון גדול. בעקבות כך נשלחתי לבצע דיקור
שלום, ארצה לדעת, לצורך עבודה שעליי להכין, מהו מעמדו של העובר במשפט העברי (כלומר, האם עובר נקרא נפש או לא)? אשמח לקבל מקורות בענין –
כבוד הרב,שלום רב בשבוע האחרון זכיתי להתחבט בסוגיא מעניינת ביותר עם אבי בנושא ברית המילה.לאחר לימוד ועיסוק רב בהלכות המילה, הגענו לשאלת ברית המילה כטקס
שלום! בני בן 4 וחצי חודשים ואני מניקה אותו הנקה מלאה (הוא אלרגי לחלב). מה הדין לגבי צום יום כיפור? תודה