דימום מן הרחם ומ"עורק הזהב"
מצורפות שתי שאלות שנשאלתי, וכמדומני שהרב עם ידיעתו ברפואה, ובמיוחד (לגבי שאלה ב) התמחותו בעניין התאמת דברי חז"ל עם המציאות הידועה לנו, יוכל לעזור לי
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
מצורפות שתי שאלות שנשאלתי, וכמדומני שהרב עם ידיעתו ברפואה, ובמיוחד (לגבי שאלה ב) התמחותו בעניין התאמת דברי חז"ל עם המציאות הידועה לנו, יוכל לעזור לי
שלום, אני סטודנטית להוראה שמתמחה במדעים, כחלק מהלימודים שלי אני לומדת בקרוס יהדות ומדע שבו עלינו להכין עבודה העוסקת במדע ובהלכה. אני בחרתי בנושא "בדיקות
נתבקשתי לברר ע"י אחי. לפני כחודשיים נולד לו תינוק עם בעיות רפואיות רבות. התינוק שוחרר לבית אתמול עם מכשיר זונדה חשמלי (קנגורו). התינוק מוזן בזונדה
שלום הרב, שמי ל.התחלתי לעבוד כסטז'רית בבית החולים הדסה עין כרם. בבית החולים אין גוי של שבת ולכן בעבודה השוטפת בשבת עולות שאלות הלכתיות רבות.