כאבים לא ברורים ביד בשבת
להלן מצוטט מקרה, והשאלה היא איך יש להתנהג במקרה כזה (המקרה אירע בישוב דולב בשבת שעברה): חצי שעה לפני שבת, אברהם איתן (בן שנה ושמונה)
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
להלן מצוטט מקרה, והשאלה היא איך יש להתנהג במקרה כזה (המקרה אירע בישוב דולב בשבת שעברה): חצי שעה לפני שבת, אברהם איתן (בן שנה ושמונה)
אני מעוניין לדעת מהי בעצם עמדת ההלכה בנושא המתות החסד. היכן אוכל למצוא ביסוס לתשובה? (משנה, תלמוד, שולחן ערוך…). בתודה מראש.