העמדה המוסלמית בנוגע להשתלת איברים
מהי עמדת של ההלכה המוסלמית בעניין השתלת / תרומת איברים? האם יש חומר כתוב (מאמרים,פסיקה וכו..) באתרי האינטרנט וכתובתם? האם יש ספרות בעברית, אנגלית, וערבית?
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
מהי עמדת של ההלכה המוסלמית בעניין השתלת / תרומת איברים? האם יש חומר כתוב (מאמרים,פסיקה וכו..) באתרי האינטרנט וכתובתם? האם יש ספרות בעברית, אנגלית, וערבית?
לכבו' הרב מרדכי הלפרין שליט"א שלום וברכה ראיתי בספר נשמת אברהם סי' קצד שהביא בשם רופאים שיכול להיות דימום מחמת ההתקן עכב ויסות הורמונלי. והביא
אישתי עברה ארבעה ניתוחים קסריים הוצע לנו בתקופה שאחר הלידה האחרונה להשתמש עם כדורי מניעה בשם מליאן ברוך ה' המחזוריות טובה וזה כבר כחמש עשרה
אני מעוניינת לדעת היכן אוכל למצוא חומר נוסף על חובת הרופא לרפא וחובת החולה להתרפא (מאתרים ו/או ספרים). גם מן המשפט הישראלי וגם מן המשפט