צום יום כיפור בהריון בהפריה מלאכותית
יולדת ביוה"כ הבעל"ט שלום וברכה. רציתי לשאול לגבי אישתי "שאלת רב" מה לעשות לגבי צום ביום הכיפורים הבעל"ט והתנהגות לגביה. אישתי נמצאת בשבוע ה 39
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
יולדת ביוה"כ הבעל"ט שלום וברכה. רציתי לשאול לגבי אישתי "שאלת רב" מה לעשות לגבי צום ביום הכיפורים הבעל"ט והתנהגות לגביה. אישתי נמצאת בשבוע ה 39
עברתי היום, יום שלישי ניתוח לעקירת שן בינה. כרגע יש לי תפרים בפה, ואני לוקחת כדורים נגד כאבים ואנטיביוטיקה. א. האם אני יכולה ללכת להוציא
שלום וברכה, עברתי ניתוח גלאוקומה בעין ימין (ניתוח שאופייני לאנשים מבוגרים)והרופאה שנתחה אותי (פרופ חני ורבין) אסרה עלי כניסה עם העין לכל מים ציבוריים (בריכה,
אני כהן במסגרת לימודי אני צריך להשתתף בשיעורי דיסקציה (אין צורך לבצע נתיחה בפועל רק להיות נוכח). האם יש לכך פתרון הלכתי ואם כן מהו?