טבילה לאחר ניתוח
טבילה במקווה לאחר ניתוח. עברתי ניתוח קוסמטי בחזה לפני כ 5 ימים. הרופא עדיין לא הוריד את התפרים וגם לא את המדבקות שמעליהם. בעוד יומיים
נגישות
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
טבילה במקווה לאחר ניתוח. עברתי ניתוח קוסמטי בחזה לפני כ 5 ימים. הרופא עדיין לא הוריד את התפרים וגם לא את המדבקות שמעליהם. בעוד יומיים
רציתי לשאול שאלה הלכתית: האם מותר לי להגן על כנסייה של ע"ז בבית משפט בתביעה שהגיש נגדה יהודי, דייר מוגן לשעבר בחנות שבבעלות הכנסייה, לאחר
אישתי בשבוע ה9 להריון, בבדיקה שהיינו אצל רופאה נאמר לנו שאישתי חולה כרגע בCMV, המחלה עצמה אינה מזיקה לאם אבל מכיוון שאין אפשרות לדעת אם
שלום רב, אני פונה אליכם בעקבות פרסום בעיתונות, שממנו הבנתי כי אתם עוסקים בנושאים מעין אלה. המודעה הפנתה למספר 1-800-339-339, אולם שם נתקלתי בהודעה שלפיה