לימודי רפואה בישראל לשומרי מצוות
שלום רב,ברצוני לשאול האם לימודי רפואה בישראל במתכונת הנוכחית מתאימים לאדם שומר תורה ומצוות?שאלתי הן במישור העקרוני, האם הלימודים לכתחילה או בדיעבד, והן במישור ההלכתי
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום רב,ברצוני לשאול האם לימודי רפואה בישראל במתכונת הנוכחית מתאימים לאדם שומר תורה ומצוות?שאלתי הן במישור העקרוני, האם הלימודים לכתחילה או בדיעבד, והן במישור ההלכתי
אני מבקש ליצור עמכם קשר לקביעת פגישה (הנושא שלי כל כך קשה שאיני יכול לכתוב) בכבוד ובתודה
שלום וברכה ודאי שמעתם על נגיף ה'זיקה' המתפשט מאוד בברזיל ומהווה סיכון גבוה ח"ו לאשה בהריון הנעקצת מיתוש הנושא את הנגיף – ללדת ל"ע בן
אני נמצאת ממש בתחילת הריון, שבוע השמיני סובלת מבחילות הקאות, סחרחורות, בנוסף ברוך ה' מניקה הנקה חלקית. אם אני לא אוכלת אני מרגישה לא טוב