בדיקת שקיפות עורפית לפי ההלכה
אני בת 42 ואני בהריון רציתי לדעת האם מבחינה הלכתית מותר לי לבצע בדיקות שקיפות עורפית חלבון עוברי ובדיקה המחליפה את מי השפיר שנעשית באופן
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
אני בת 42 ואני בהריון רציתי לדעת האם מבחינה הלכתית מותר לי לבצע בדיקות שקיפות עורפית חלבון עוברי ובדיקה המחליפה את מי השפיר שנעשית באופן
שלום רב, לפני כשלושה שבועות חליתי בקוליטיס, עברתי תקופה של שילשולים , חולשה,הקאות וסחרחורות קשים. קיבלתי טיפול אנטיביוטי של ציפרודקס(סיימתי את הטיפול ערב ראש השנה)
שלום רב, ידוע לי שאתם עורכים בכשרון רב ובנעימות מיוחדת טכסי חופה, אך אשמח מאוד אם תוכלו לסייע לי בשאלות לגבי ברית מילה או להפנות
שלום, מישהו שקיבל אבחון קשה מרופא (סרטן או כדומה, אבל לאו דווקא שתגרום למוות), האם עליו לברך ברוך דיין האמת? כדומה, אשה לאחר שמודיעים לה