נידה ואישות לאחר לידה
שלום. אני כחודש וחצי לאחר לידה. השבוע הלכתי לטבול (עד עתה לא הייתי טהורה) לא רציתי לקיים יחסי מין מלאים לפני בדיקת רופא הנשים, אך
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום. אני כחודש וחצי לאחר לידה. השבוע הלכתי לטבול (עד עתה לא הייתי טהורה) לא רציתי לקיים יחסי מין מלאים לפני בדיקת רופא הנשים, אך
בסיעתא דשמיא אני רווק ברוך ד' התחזקתי. לפני כ 10 שנים היתה לי בהלה גדולה לשווא. חשבתי שהיתה בעיה בקישוי (בלשון נקיה) אך זאת היתה
שלום רב, רציתי לשאול מס' שאלות. 1. האם יש טעם והיתר לעשות בדיקות גנטיות בין בני זוג נשואים כבר שעשו רק בדיקת נשאות לטיי-זקס (כשאין
מה הדין באשה שיש לה ווסת קבוע לה' בחודש וראתה פעמיים בד' בחודש ופסקה בו ביום ובפעם השלישית ראתה בד' והמשיכה ראייתה לה' מה דינה?