צום יוה"כ (תשע"ד) בהריון (טרימסטר שלישי) עם סכרת הריון
שלום, אני בהריון חודש תשיעי ביום כיפור אהיה 37+1. יש לי סכרת הריון אשר מאוזנת על ידי דיאטה. הרופא אמר לי לא לצום אלא לאכול/לשתות
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום, אני בהריון חודש תשיעי ביום כיפור אהיה 37+1. יש לי סכרת הריון אשר מאוזנת על ידי דיאטה. הרופא אמר לי לא לצום אלא לאכול/לשתות
אח שלי נפל ושבר אצבע לפני שבועיים ו5 ימים. והוא סובל מיד נפוחה. אני אדם שעושה אשר יצר ואני בעבר גם הייתי בגב למטה סובל
למען. הגילוי הנאות, אציין כי הגיעה לידי חוות דעת משפטית בנושא, ואני מבקש לקבל חוות דעת על פי דעת תורה: רופא בכיר, ננזף בישיבת המחלקה
שלום רב, אני עובדת כאחות חדר מיון, ברצוני לברר לגבי אמירת וידוי עם החולה. במסגרת עבודתי, לרב, בעת התדרדרות מתחילים בביצוע החייאה(מלבד חולים ספציפיים שעפ"י