is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
אני כהן המעוניין ללמוד בשנה הבאה רפואה. לאחר עיון במאמרים מתוך חוברות "אסיא" וכן באתר הנ"ל הבנתי שההיתרים ללימוד רפואה לכהן תוך כדי הטמאות למתים
בס"ד שלום וברכה, אני בחורה בת 19 ומאז ומתמיד סבלתי מהזעת יתר בידיים וברגלים. ביררתי את כל הפתרונות שמציעה הרפואה-ונואשתי. אחרי חיפוש קצר באינטרנט,הבנתי שגם
שלום, אני בע"ה רוצה ללמוד רפואה ורציתי לשאול מה הדעה ההלכתית בנוגע לניתוח גופות במהלך לימודי רפואה. אני יודעת שיש איסור לפגום בגופה אבל גם
