התייעצות האם לפקוע מי שפיר
ב"השלום וברכה,אשתי בהריון בחודש התשיעי, בתחילת שבוע 39,בשבוע 36 היו לה צירים שהצריכו נסיעה לבית חולים. בבית החולים, נתנו לה אינפוזיה כדי לעצור את הצירים, ואכן
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
ב"השלום וברכה,אשתי בהריון בחודש התשיעי, בתחילת שבוע 39,בשבוע 36 היו לה צירים שהצריכו נסיעה לבית חולים. בבית החולים, נתנו לה אינפוזיה כדי לעצור את הצירים, ואכן
אני סובל מספר שנים משפיכה מוקדמת ואני מעוניין לטפל בבעיה. ברצוני לברר האם אתם יכולים להפנות אותי לאורולוג דתי(!!!) באזור בני ברק/פתח תקווה שיעזור לי
שלום, אני עושה עבודה בביולוגיה על מחלת הנטינגטון, ויש לי שאלה שאני לא מצליחה למצוא לה תשובה:האם, לפי ההלכה, לאדם שחולה בהנטינגטון מותר ללדת ילדים?אם יש
שלום רבאני כותב עבודה בתכנית לימודים "מדע והלכה"ומחפש חומר מדעי והלכתי בנושא של קיום מצוות התלויות בשמיעה באמצעות מכשירים לתיקון ליקויי שמיעה:א. שתל קוכלארי (שבלול)ב.