מציצה במילה ומילה רפואית
קראתי את המאמרים לגבי ההסבר הרפואי של הצורך במציצה במילה. שאלתי מכיוון במילה רפואית (ככל הידוע לי) אין מציצה אם כן אמורים להיות יותר סיבוכים
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
קראתי את המאמרים לגבי ההסבר הרפואי של הצורך במציצה במילה. שאלתי מכיוון במילה רפואית (ככל הידוע לי) אין מציצה אם כן אמורים להיות יותר סיבוכים
בס"ד שלום כבוד הרב.. התחתנתי לפני כארבעה שבועות מכיוון שאישתי לא רוצה כרגע להיכנס להריון מסיבות כלכליות היא לוקחת גלולות למניעת הריון, שאלתי היא האם
שלום אישה שעובדת כאחות ובמקרים רבים עובדת משמרת לילה וכתוצאה מכך דוחה את טבילתה פעם אחר פעם האם ניתן להתיר לה טבילה ביום שמיני?
שלום! אני סטודנטית לפזיותרפיה באוניברסיטת תל אביב. כחלק ממסגרת לימודי, יש לנו שיעור שבועי בדיסקציות, בו אנחנו מסתכלים על גופות ומזהים שרירים ועוד חלקים מגוף