ה.ח.ג לאחר מות האב
שלום! אני צריכה להגיש עבודה בביולוגיה על הפריה חוץ גופית. ורציתי לדעת מה דעת הרבההלכה על הפריה חוץ גופית כאשר האבא כבר מת… (כמו שלפעמים
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום! אני צריכה להגיש עבודה בביולוגיה על הפריה חוץ גופית. ורציתי לדעת מה דעת הרבההלכה על הפריה חוץ גופית כאשר האבא כבר מת… (כמו שלפעמים
שלום רב דודתי היא קרדיולוגית וספרה לי שבדקו גבר עקר שבא לבי"ח ובבדיקות גילו שיש לו התהוות פנימית של רחם, לזכרוני. הם מסתירים מידע זה
שלום הרב,קוראים לי ש', ויש לי שאלה קשה, רגישה ומורכבת: בערב שבת האחרון הודיעו למשפחה, אחי והחבר שלו, שהם מצפים ללידת תאומים. תורמת הביציות היא יהודיה
שלום הרב אני כותב עבודה סמינריונית בנושא "שאלות הלכתיות בפזיוטרפיה" ומבקש לדעת מה הרב פוסק לגבי תירגול או הסתכלות של מרצה בן מין אחד על