צום יום הכיפורים בהריון (טרימסטר ראשון) לאחר טיפולי פוריות
שלום, אנסה לספר בקצרה, במשך שנים עברתי טיפולי פוריות. נקלטתי להריונות פעמיים, שנה אחרי שנה יצא שתחילת ההריון הייתי בצום (9 באב או יום כיפור)
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
שלום, אנסה לספר בקצרה, במשך שנים עברתי טיפולי פוריות. נקלטתי להריונות פעמיים, שנה אחרי שנה יצא שתחילת ההריון הייתי בצום (9 באב או יום כיפור)
שלום רב! אני סטודנט לרפואה בשנה ד. יש לנו קורס באתיקה, ואחת הדילמות שנצבו הם תרומת זרע מנוכרי לזוג נשוי שאינו יכול להביא ילדים בדרך
נכנסתי במקרה לאתר שלך וקראתי על החולים, רציתי לדעת חמתי נמצאת בטיפול נמרץ בבית חולים היא בת 74 חולה במחלה סופנית, היא נמצאת בתרדמת (טישטוש)
בס"דאמע"כ הגאונים הפרופ' שליט"אאחדשה"ט בברכת המועדברצוני לידע אם כבר כתבתם במקו"א, בגדר כמה אחוזים % מקילין בספק נפשות ופקו"נ, לענין שבת ושארי הדינים.לי יש כמה