רחצת חולים בבית החולים בשבת
בס"דשלום כבוד הרב,בהמשך לשיחתנו, להלן שאלתי בעניין עבודתי בשבת כאחות בבית חולים:מה דין רחצת חולים, עניין הכרוך בשימוש בספוג רחצה, מים חמים (מברז רגיל)
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
בס"דשלום כבוד הרב,בהמשך לשיחתנו, להלן שאלתי בעניין עבודתי בשבת כאחות בבית חולים:מה דין רחצת חולים, עניין הכרוך בשימוש בספוג רחצה, מים חמים (מברז רגיל)
שלום, אני סטודנטית לסיעוד בסוף שנה ג'. רציתי לדעת לגבי התנסות בסיעוד בביה"ח באילת, ההתנסות דורשת גם עבודה בשבתות. אני צריכה להחליט עוד היום ולכן
אנו זוג שנוי כ שלוש שנים ומחצה. לנו תאומים בני שנה ושמונה חודשים ותינקת בת חודש ושבוע שאלתינו האם מותר להתשמש באמצעי מניעה ואם כן
שלום וברכה. אני משמש בקודש בקהילה קטנה ורחוקה. לפני תשעה באב פנה אלי יהודי בן כ45- החולה במחלה נוירולגית אוטו-אימונית שאלתו היתה האם לקחת את