צום יום כיפור בהריון ראשון לקראת לידה
אל כבוד הרב הלפרין שמי מ' אני בהריון ותאריך הלידה המשוער שלי הוא ב-29.09.07. שאלתי כיצד עליי לנהוג בצום יום כיפור: אני עוברת צומות מאד
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache?
also, with regards to working in a hospital in chutz laaretz where all the patients are non jews, what is the source allowing a jewish doctor who has to work on shabbos in this hospital- something about the way the non jews will treat us, if he doesnt?
1. a person is allowed to turn a feeding machine on Shabbat for a severely brain
damaged child that is fed through their stomache, given that using a syringe will not be efficient enough and also will send the food too quickly into the stomache.
But wherever it is possible, those action should take place “Beshinuy”
2. It is permitted to treat a gentile on Shabbat.
See: Abraham S. Abraham, M.D., FRCP, Nishmat Avraham Volume IV Orach-Chaim, section 330, mark 2. (in Hebrew).
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.OC.330.asp
אל כבוד הרב הלפרין שמי מ' אני בהריון ותאריך הלידה המשוער שלי הוא ב-29.09.07. שאלתי כיצד עליי לנהוג בצום יום כיפור: אני עוברת צומות מאד
לרבנים שלום, אני מתבייש לכתוב, אבל זו יכולה להיות שאלה חשובה. האם אני כרות שפכה, אם האבר שלי עקום (גם שלא בזיקפה)? האם מותר לי
אשתי נמצאת כרגע בהריון החמישי. יש לנו בבית שלשה בנים ובת. הבן השלישי הינו לקוי שמיעה. אישתי לא מוכנה להשתמש באמצעי מניעה. אני מרגיש שאני
לרב הלפרין שלום וברכהנשאלתי היום האם מותר להשתמש בשאריות עור בטן שנותר לאחר ניתוחי קיצור קיבה/מתיחות בטן לצרכי מחקר. מדובר בחתיכות עור שעתידות להיזרק, ואין